Если даже вера человека, как учат кальвинисты, есть ни что иное «как благодатная работа Бога»[1]. Тогда, когда Писание говорит нам: «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт.15:6), - получается, что Бог вменил Авраму в праведность Собственную благодатную работу? Тогда зачем же приписывать эту заслугу Авраму – «Он вменил ему это в праведность»? Следуя логике кальвинистов было бы необходимо сказать в этом месте: «Аврам поверил Господу, и Бог вменил Себе это в праведность».
[1]Роберт Е. Пикирилли, Кальвинизм, арминианство и богословие спасения. – СПб.: «Библия для всех», 2002. – С. 31.
Комментариев нет:
Отправить комментарий